一股思潮，一股中國http://www.stonebuy.com文化的思潮，正在中國http://www.stonebuy.com大地上高調(diào)登場。盡管2006年7月以培養(yǎng)兒童誦讀中國http://www.stonebuy.com古代經(jīng)典為主的現(xiàn)代私塾“孟母堂”被上海有關(guān)行政部門叫停，但縱觀近30年來中國http://www.stonebuy.com文化從沉睡中逐漸蘇醒的軌跡，仍可看到中國http://www.stonebuy.com文化的復(fù)興是一個值得期待和樂觀其成的歷史潮流。

    思想界是中國http://www.stonebuy.com文化脈動的前沿。在上世紀(jì)80年代中期廣有影響的“文化熱”中，以中國http://www.stonebuy.com文化取向?yàn)橹鞯摹?a >中國http://www.stonebuy.com文化書院”系列叢書和以科學(xué)主義取向?yàn)橹鞯摹白呦蛭磥韰矔�”、以現(xiàn)代主義取向?yàn)橹鞯摹拔幕��?a >中國http://www.stonebuy.com與世界”叢書，并列為當(dāng)時的三大文化思潮。正是“中國http://www.stonebuy.com文化書院”系列叢書在中國http://www.stonebuy.com文化沉寂了30多年后，初步表露了對中國http://www.stonebuy.com文化的“溫情和敬意”，吹響了中國http://www.stonebuy.com文化復(fù)蘇的號角。1989年，不為時人注意的年輕學(xué)者蔣慶在臺灣發(fā)表文章，揭開了復(fù)興中國http://www.stonebuy.com文化的大旗。但蔣慶的觀點(diǎn)囿于兩岸交流的障礙，少為時人所知。1994年，年輕學(xué)者陳明創(chuàng)辦《原道》雜志，算是在大陸公開亮出了復(fù)興中國http://www.stonebuy.com文化的旗幟。斯后，蔣慶、陳明、康曉光、盛洪（經(jīng)濟(jì)學(xué)家）、張祥龍（哲學(xué)家）、梁治平（法律學(xué)家）等人的文化保守主義立場越來越受到關(guān)注。2004年，蔣、陳、康、盛四人的“龍場會講”，標(biāo)志著文化保守主義者的集體亮相。從90年代末期到現(xiàn)在，文化保守主義已經(jīng)與“自由主義”、“新左派”并列成為中國http://www.stonebuy.com思想界的三大思潮。2004年的“讀經(jīng)大討論”、 2005 年的“國學(xué)大討論”、2006年的“儒教大討論”，使文化保守主義在中國http://www.stonebuy.com驟然升溫，正逐漸超越“左”與“右”，成為思想界的新主流。盡管文化保守主義陣營內(nèi)部也有分歧，但從總體上來看，他們都在不同程度上主張把中國http://www.stonebuy.com文化尤其是儒家文化作為中國http://www.stonebuy.com當(dāng)下文化建設(shè)的主導(dǎo)、主流、主體、主干。

    大學(xué)是中國http://www.stonebuy.com文化脈動的風(fēng)向標(biāo)。上個世紀(jì)的后20年，中國http://www.stonebuy.com文化以純粹的學(xué)術(shù)研究在大學(xué)體制之內(nèi)得以留存。進(jìn)入本世紀(jì)以來，一些大學(xué)出現(xiàn)了以“了解之同情”研究中國http://www.stonebuy.com文化的跡象，甚至是引導(dǎo)和推動著中國http://www.stonebuy.com文化的復(fù)蘇。中國http://www.stonebuy.com人民大學(xué)的表現(xiàn)尤為引人注目，2001年在中國http://www.stonebuy.com大學(xué)中率先樹立起孔子像，2002年成立孔子研究院，2005年成立國學(xué)院。人大校長紀(jì)寶成“振興國學(xué)”的觀點(diǎn)被外界視為中國http://www.stonebuy.com回歸自身文化的一個官方試探，而孔子研究院院長張立文先生提出的“以孔子誕辰為教師節(jié)”的建議則受到了社會各界的熱烈響應(yīng)。2003年，由中國http://www.stonebuy.com人民大學(xué)、北京大學(xué)和四川大學(xué)參與競標(biāo)的教育部“儒藏”編纂工程最終花落北大。北大還創(chuàng)辦了面向企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/家和商人招生的“國學(xué)班”，把弘揚(yáng)文化與創(chuàng)收利潤結(jié)合起來，可謂是魚與熊掌兼得，這一做法很快就被復(fù)旦大學(xué)等學(xué)校模仿。山東大學(xué)于2004年成立了儒學(xué)研究中心，聘請著名學(xué)者龐樸先生為中心主任。中國http://www.stonebuy.com政法大學(xué)則于2006年成立了“儒學(xué)院”。值得一提的是，武漢大學(xué)早在1998年就創(chuàng)辦了國學(xué)實(shí)驗(yàn)班，雖然不事張揚(yáng)，卻成績扎實(shí)。大學(xué)里面的中國http://www.stonebuy.com文化運(yùn)動，缺陷就在于過于張揚(yáng)。人大國學(xué)院對“紅學(xué)”、“西域?qū)W”、“簡帛學(xué)”獨(dú)有情鐘，仍是一如既往的純學(xué)術(shù)套路，少有中國http://www.stonebuy.com文化的價值擔(dān)當(dāng)，不免令人失望。中國http://www.stonebuy.com石材http://www.stonebuy.com/網(wǎng)-外貿(mào)助手-stonebuy.com

    民間是中國http://www.stonebuy.com文化脈動的大舞臺。雖然民間的中國http://www.stonebuy.com文化復(fù)興運(yùn)動出現(xiàn)稍晚，但在近期卻是轟轟烈烈、熱鬧異常。90年代初期，臺灣學(xué)者王財貴把兒童讀經(jīng)理念帶進(jìn)大陸。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前至少有800萬中國http://www.stonebuy.com兒童參加了各種形式的讀經(jīng)班。北大的“一耽學(xué)堂”默默推廣兒童讀經(jīng)，已經(jīng)堅持了6年，可謂是“貼著地面行進(jìn)，不在云端跳舞”。“學(xué)在山林，道在民間”。2001年蔣慶在貴州創(chuàng)辦“陽明精舍”，2005年鞠曦在吉林創(chuàng)辦“長白書院”，揭開了中國http://www.stonebuy.com民間講學(xué)傳道的序幕。網(wǎng)絡(luò)作為一個可以廣泛傳播思想文化的新興平臺，聚集著大批鼓動、支持和投身中國http://www.stonebuy.com文化復(fù)興事業(yè)的網(wǎng)友，而持中國http://www.stonebuy.com文化立場的網(wǎng)站和論壇則為這些網(wǎng)友搭建了一個交流場所，如孔子2000網(wǎng)、原道網(wǎng)、儒學(xué)聯(lián)合論壇、中國http://www.stonebuy.com儒教網(wǎng)等。“漢服”和“儒服”成為一些年輕人的新寵，他（她）們身穿古代樣式的服裝，招搖過市，往往可以吸引眾多的行人矚目。中國http://www.stonebuy.com傳統(tǒng)節(jié)日受到了西洋節(jié)日的嚴(yán)重沖擊，特別是中國http://www.stonebuy.com的端午節(jié)竟然被韓國搶注為世界文化遺產(chǎn)，引起了人們的強(qiáng)烈擔(dān)憂。作為反彈，“中國http://www.stonebuy.com人過中國http://www.stonebuy.com節(jié)”成為一些人的呼吁和行動，也成為眾多商家的一個機(jī)緣。民間的中國http://www.stonebuy.com文化運(yùn)動，良莠不齊，有些人容易走極端。穿“漢服”的人往往持“漢族主義”立場，而穿“儒服”的人往往持“復(fù)古主義”立場，因而受到一些批評。中國http://www.stonebuy.com石材http://www.stonebuy.com/網(wǎng)-外貿(mào)助手-stonebuy.com

    官方是中國http://www.stonebuy.com文化脈動的關(guān)節(jié)點(diǎn)。從徹底顛覆和全面批判中國http://www.stonebuy.com文化，到支持乃至引導(dǎo)中國http://www.stonebuy.com文化復(fù)興，官方走過了一個自我反思、自我轉(zhuǎn)換的艱難歷程。80年代初期，中國http://www.stonebuy.com文化還經(jīng)常被與封建思想聯(lián)系甚至等同起來。但是，信仰危機(jī)、道德滑坡、倫理失范等社會現(xiàn)象逐漸使官方意識到中國http://www.stonebuy.com文化資源的寶貴性。早在80年代，公祭黃帝陵就已經(jīng)有政府官員參與。而如今該祭祀據(jù)說已經(jīng)上升為“國家大典”，因?yàn)橛性诼毣蛲诵莸娜珖�人大副委員長或全國政協(xié)副主席參加。同樣，2004年的公祭孔子和《甲申文化宣言》也因?yàn)橛型瑯蛹墑e的人參與，而被視作是“官方祭孔”和“官方宣言”。臺灣的“去中國http://www.stonebuy.com化”、宋楚瑜祭拜黃帝陵等，也使官方認(rèn)識到中國http://www.stonebuy.com文化是維系兩岸統(tǒng)一的重要黏合劑。中國http://www.stonebuy.com要在國外開辦100個孔子學(xué)院，被海外認(rèn)為是中國http://www.stonebuy.com要以中國http://www.stonebuy.com文化來建設(shè)自己的“軟實(shí)力”。2004年溫家寶總理在美國哈佛大學(xué)的演講、2006年胡錦濤主席在美國耶魯大學(xué)的演講，都曾給予中國http://www.stonebuy.com文化以充分肯定與積極評價，被海外認(rèn)為是中國http://www.stonebuy.com重新找到了自己的文化自信與文化方向。

    無論如何，中國http://www.stonebuy.com文化正在緩慢復(fù)蘇，正在逐漸走向復(fù)興，這既是時代的召喚，也是歷史的潮流。畢竟，一個民族的復(fù)興，雖然未必以該民族的文化復(fù)興為必要前提，但必然會以該民族的文化復(fù)興為最高標(biāo)志。每個中國http://www.stonebuy.com人都對中華民族的復(fù)興抱有堅定的信念，這就是中國http://www.stonebuy.com文化復(fù)興必底于成的堅實(shí)基礎(chǔ)。