一、節(jié)日的起源中國http://www.stonebuy.com石材http://www.stonebuy.com/網(wǎng)-外貿(mào)助手-stonebuy.com

    在人類的歷史長河中，很長一段時期是不存在或者說沒有形成節(jié)日的。“山中無歷日，寒暑不知年”。后來隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，生活水平的不斷提高，宗教的產(chǎn)生和活動的頻繁，需要在一些比較固定的日子里進行勞動休整，改善物質(zhì)生活，開展娛樂活動，或舉行某種祭祀儀式，于是逐漸出現(xiàn)某種節(jié)日。加之天文歷法知識的不斷豐富，也為節(jié)日的產(chǎn)生和發(fā)展提供了可能。

    我國古代的歲時節(jié)日均有不同的來源。有些節(jié)日是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的產(chǎn)物，如立春、二月二和中秋節(jié)都祭土地神；有些節(jié)日是適應(yīng)人類自身生產(chǎn)而出現(xiàn)的，如人勝節(jié)、上巳節(jié)等；有些節(jié)日則是宗教信仰的產(chǎn)物，如元宵節(jié)祭天神、二月二祭日神、清明節(jié)祭祖、冬至節(jié)祭天等等。

    中國http://www.stonebuy.com節(jié)日可追溯到史前時代，商周以后把不少節(jié)日上升為禮俗，變成國家的祭典，但當(dāng)時的節(jié)日儀式比較簡單，宗教色彩濃厚，節(jié)日時間不固定。秦漢時期節(jié)日基本定型，如除夕、元旦、人日、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重陽等，不少歷史人物已成為某些節(jié)日的膜拜對象。魏晉南北朝至隋唐時期，由于各民族文化的溝通，促進了節(jié)日文化的交流，節(jié)日內(nèi)容也不斷得到充實，如曲水流觴、秋千、登高等內(nèi)容，都是后來逐漸增添到節(jié)日文化之中的。道教的發(fā)展和佛教的廣泛傳播，也給節(jié)日文化以很大影響，如三元節(jié)成了祭祀天官、地官、水官的節(jié)日，四月八浴佛節(jié)、七月十五的盂蘭盆會、臘月初八都是佛教信仰的產(chǎn)物。宋元以后，有的傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容已從宗教迷信籠罩中解脫出來，成為禮儀性、娛樂性的活動，如驅(qū)鬼用的爆竹是節(jié)日和喜慶活動不可缺少的用品，迷信色彩極濃的儺戲演變?yōu)閵蕵坊顒拥取Ｓ纱丝闯觯��?jié)日是由不定型發(fā)展為定型，由不完善到比較完善，每個歷史時期都有所補充、豐富，又有所淘汰、改進。節(jié)日在發(fā)展中有變異，在繼承中有出新。但是節(jié)日的發(fā)展比較緩慢，有相對的穩(wěn)定性。節(jié)日文化植根于悠久的農(nóng)業(yè)文化的土壤中，各民族經(jīng)濟文化具有很強的向心力，歷代統(tǒng)治階級對某些傳統(tǒng)節(jié)日的肯定和提倡，同時它也和人們某些愿望、需求緊密相聯(lián)，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日長期存在和傳播的社會原因。

    清末民初以來，中國http://www.stonebuy.com社會發(fā)展很快，科學(xué)文化也有很大發(fā)展，引起了中國http://www.stonebuy.com文化的改變，節(jié)日文化也受到很大沖擊，有不少節(jié)日活動已經(jīng)退出歷史舞臺，如鞭春牛、皇帝親耕、七月十五燒法船等，各個節(jié)日中的迷信內(nèi)容日趨淡薄，但健康的文化活動更加活躍。新中國http://www.stonebuy.com成立以后，一方面人們還過傳統(tǒng)節(jié)日，另外又增加了許多新的節(jié)日，除民國以來保留的新年外，還有三八婦女節(jié)、五一國際勞動節(jié)、六一兒童節(jié)、八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié)等，從而改變了中國http://www.stonebuy.com節(jié)日的格局。

二、漢族的節(jié)日

    漢族有許多節(jié)日，至今還較活躍的節(jié)日有：

春節(jié)

    春節(jié)又稱元旦、元日、端日，是陰歷正月初一。近代使用陽歷后，陽歷一月一日為新年，陰歷正月初一為春節(jié)，它是中國http://www.stonebuy.com最大的傳統(tǒng)節(jié)日。但是春節(jié)不是一天，而是包括若干時日，通常要過到正月十五，所以民間稱過春節(jié)為過大年。

    每當(dāng)進入臘月以后，過年的氣氛就越發(fā)濃厚了，人們開始辦年貨、殺年豬、做年糕。臘月二十三為過小年，從此開始掃塵、貼年畫、剪紙，把灶神送上天，這是春節(jié)的序幕。

    除夕是春節(jié)的重要時辰，當(dāng)天晚上必吃年夜飯，實現(xiàn)家庭團聚。無論親人外出多遠(yuǎn)，此時都要骨肉團聚，舉行家宴。飯前還要放鞭炮，飯后老人要給后輩壓歲錢。當(dāng)晚還要祭祀祖先，迎接春神，進行守夜。初一要吃餃子，從初二開始，走親訪友，互相拜年。幾乎每天都有一定的年節(jié)活動，如初二為婦女歸寧日、迎財神，初三為“赤狗日”、老鼠嫁女，初四迎神日，初五吃“破五”，初六“倒殘土”，初七人勝節(jié)，初八拜星君，初九祝玉皇生日等。盡管如此，初五又稱為“小開市”，一般商鋪都要開門。到了正月十五元宵節(jié)，即把春節(jié)推上高潮，觀燈、走會、吃元宵，象征團圓、美滿。當(dāng)天還是“大開市”之日，所有的商鋪都開市大吉，迎來正常的生活。這也意味著春節(jié)的結(jié)束，人們開始進入繁忙的春耕時節(jié)。

    春節(jié)期間還有許多娛樂活動，如踩高蹺、扭秧歌、演戲和各種游戲活動。

清明節(jié)

    清明節(jié)又稱鬼節(jié)，與七月十五、十月十五合稱“三冥節(jié)”，都是祭祖的日子。清明是二十四節(jié)氣之一，流行寒食，可能起源于遠(yuǎn)古時期的禁火風(fēng)俗，但寒食節(jié)是在清明的前一天，后來把兩者合在一起，變成了清明節(jié)。

    清明節(jié)活動有：一是祭祖。通常是在兩個地方，一是在家或祠堂祭拜祖先，尋求親情和睦；另外是到墓地舉行墓祭，上墳、掃墓、祭拜等活動。二是踏青。清明是氣候由寒轉(zhuǎn)暖的日子，草木返青，大地回春，人們往往借助掃墓的機會，走向大自然，進行春游，如爬山、觀花、野炊等。過去還多流行采野花、插柳和戴柳，以示賜福驅(qū)疫，祈求平安。三是流行春季游戲，如放風(fēng)箏、蕩秋千、斗禽等活動。

端午節(jié)

    端午節(jié)又稱端陽節(jié)，每年陰歷五月初五舉行。該節(jié)的起源各地區(qū)有不同的說法，一種認(rèn)為是紀(jì)念曹娥救父，一種認(rèn)為是紀(jì)念伍子胥，更多地方傳說是紀(jì)念屈原，但劃龍舟是早就流行的，紀(jì)念屈原應(yīng)該說是普遍的說法。

    端午節(jié)活動的突出特點：一是緬懷歷史人物，如屈原、伍子胥、曹娥等。二是劃龍舟。中國http://www.stonebuy.com有兩千多個縣市，其中有214個縣市有劃龍舟活動，其目的是祈求豐收，驅(qū)除瘟疫。三是吃粽子、雞蛋、喝雄黃酒。四是避五毒。民間認(rèn)為五月為毒月，五日為毒日，此時必插艾蒿、菖蒲，佩戴護身靈物，并外出游玩，北京就流行游覽天壇之俗。五是從事夏季游戲，如射柳、擊球、斗草活動等。

    有人說韓國端午祭已列為世界文化遺產(chǎn)，我國端午節(jié)沒有申報太遺憾了，其實兩者不同，韓國端午祭祭祀的不是屈原，也不吃粽子，不劃龍舟，而是祭祀土地城隍，純粹是一種宗教祭祀活動，其文化含量遠(yuǎn)不及我國端午節(jié)，應(yīng)該不會影響中國http://www.stonebuy.com申報端午節(jié)為世界文化遺產(chǎn)。

七夕節(jié)

    七夕節(jié)又名乞巧節(jié)、七月七，該節(jié)是在七月初七舉行。

    七夕節(jié)本來是婦女的節(jié)日，最初是來自對星辰中織女星、牽牛星的信仰，后來把兩星人格化了，并和民間的牛郎織女神話傳說結(jié)合起來，組成了美好的七夕傳說。事實上，民間廣大婦女把牛郎織女愛情故事，當(dāng)作自己的理想、追求，表達(dá)了對美好、幸福生活的期盼。

    該節(jié)活動除了祭祀牛郎織女外，還舉行女性的智力游戲，即乞巧活動，還舉行剪窗花比巧手表演。七夕節(jié)是健康的節(jié)日，廣大婦女通過祭祀牛郎織女和乞巧活動，追求知識，鍛煉心靈手巧，向往美好生活。

    在七夕節(jié)期間，各地還流行乞巧食品，有的地方還搭建乞巧樓，舉辦乞巧廟會，進行智力游戲，如擺七巧板、玩益智圖等。

中秋節(jié)

    中秋節(jié)又稱八月十五、團圓節(jié)。在唐代就已經(jīng)有中秋賞月的風(fēng)俗，宋代定名為中秋節(jié)。

    中秋節(jié)首先要祭月神，又稱月宮娘娘嫦娥。中國http://www.stonebuy.com民間有許多嫦娥奔月的傳說。傳說月宮中有桂樹，吳剛伐桂，有玉兔搗藥等，都是圍繞月神展開的。祭月必供月神紙馬，伴隨而來的，還有祭兔之舉，北京的兔爺就是過中秋節(jié)的象征符號。

    其次是為月神供奉月餅，民間百姓也都吃月餅。全國各地此時都做月餅，其中用的月餅?zāi)＞呱霞扔性律矜隙穑�又有月宮、桂樹、玉兔，從中可以看到中秋節(jié)文化的縮影。

    第三，中秋節(jié)游戲較多，如賞月、采蓮、劃船、觀花，企盼花好月圓。小孩子則喜歡斗蟋蟀，養(yǎng)蟈蟈也是秋季的重要活動。在南方還有一種特殊的游戲，俗稱“送瓜”，送瓜是為了祈子，期盼人丁興旺。

重陽節(jié)

    重陽節(jié)又稱九月九、茱萸節(jié)，起源于秋游去災(zāi)。道教以九月為陽，九月九就變成了重陽節(jié)。重陽節(jié)是在降霜前夕，人們擔(dān)心降霜天寒，都爭先恐后到郊外登高、秋游，這是自古以來的健身活動。

    從民間信仰上看，人們認(rèn)為逢九必兇，重九更災(zāi)，于是要辟邪。此日最流行的是插茱萸。茱萸是一種中草藥，味香濃，有逐風(fēng)去邪、驅(qū)蟲減濕、去寒之作用。民間流行在頭上、房上、床頭、井邊插茱萸，目的是驅(qū)災(zāi)辟邪。另外，還舉行迎神逐疫等消災(zāi)祛疫活動。

    重陽節(jié)另一項重大活動是賞菊花，有些城市還舉辦菊花展，釀制菊花酒，說明菊花不僅有觀賞價值，還有健身作用。此外在重陽節(jié)期間，民間還喜歡進行圍獵、射箭、放風(fēng)箏，吃重陽糕食品。

    在歷史上，重陽節(jié)期間出嫁的女兒都要回娘家，孝敬老人，供奉壽星、麻姑，祝老人長壽。基于這一習(xí)俗，我國已將重陽節(jié)視為老人節(jié)，發(fā)揚我國尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、文化的重要載體

    節(jié)日文化的重要性，主要是她具有重大歷史價值、學(xué)術(shù)價值和文化價值，是中華民族文化的重要載體。

    在絕大部分節(jié)日中，都留有大量神話故事、文人作品、著名詩詞、民間諺語，如人祖?zhèn)髡f、屈原故事、上巳節(jié)蘭亭序文、節(jié)日詩詞等，還有牛郎織女、嫦娥奔月等文學(xué)作品，匯總起來可以說是一部節(jié)日文學(xué)史，從文學(xué)藝術(shù)角度，看到了中國http://www.stonebuy.com文化的發(fā)展脈絡(luò)。

    繪畫是中國http://www.stonebuy.com古代文化遺產(chǎn)的一部分。民間在過春節(jié)、立春、清明、冬至?xí)r，留下許多鞭春牛、游春、九九寒消圖畫等。在上元、中元、下元的三元節(jié)中，祭祖時多繪有祖先神像，這都是民間繪畫的形式之一。至于宮廷畫家繪制的《朝歲圖》、《十二月令》等繪畫作品，則更是節(jié)日繪畫的精品。

    飲食文化也很豐富，其中節(jié)日飲食各有特點，如春節(jié)的餃子、年糕，上元節(jié)的元宵，立春的春餅、春卷，端午節(jié)的粽子，中秋節(jié)的月餅，重陽節(jié)的重陽糕、菊花酒，臘八節(jié)的臘八粥等等，都是中國http://www.stonebuy.com最著名的飲食，至今仍是廣大城鄉(xiāng)居民的飲食佳品。

    節(jié)日期間所進行的文化娛樂活動，諸如踩高蹺、扭秧歌、燈會、花會、蕩秋千、劃龍舟、放風(fēng)箏，還有皮影戲、木偶戲以及各種地方戲、雜技等，其最初雖是為了取悅神靈，但后來逐漸發(fā)展成為民間娛樂活動，這對活躍城鄉(xiāng)文化生活有其重要作用，其中許多文藝形式是弘揚民族文化、發(fā)展新文藝的土壤。中國http://www.stonebuy.com石材http://www.stonebuy.com/網(wǎng)-外貿(mào)助手-stonebuy.com

    節(jié)日中有不少祭祖內(nèi)容，或者是懷念歷史上的著名人物，端午節(jié)紀(jì)念屈原，其實是敬重他的愛國之心，激發(fā)人民的愛國熱情。至于祭祖，則是家庭、民族凝聚力的表現(xiàn)。如漢族的黃陵祭、神農(nóng)祭，畬族、瑤族、苗族紀(jì)念盤瓠，都是民族對始祖的祭拜，是有意義的民間活動。因為這些祖先式人物，是民族向心力、凝聚力的象征，不管是中國http://www.stonebuy.com人還是海外華人，居在何地，也不管你的信仰、政治觀念有何差異，在緬懷始祖上都是一致的。

    在民間信仰中也有不少值得重視的文化內(nèi)容，如東南沿海和港澳臺地區(qū)的始祖信仰，其內(nèi)容遠(yuǎn)不止是對海神的膜拜，其活動中有許多有價值的音樂、舞蹈文化，值得認(rèn)真挖掘和開發(fā)。臺灣民眾在祭祀媽祖活動中，有一項媽祖回娘家儀式，即要到福建http://www.zongyi.com.cn/湄州島媽祖廟祭拜，這也表達(dá)了臺灣人民心向大陸、根在福建http://www.zongyi.com.cn/的民心。這種民間信仰也是不可忽視的。

    總之，節(jié)日是中華民族文化的重要載體，它對提高人們的文化素質(zhì)，維護社會公德，增強民族凝聚力，進行愛國主義教育等方面的作用決不可低估。

四、重要的保護對象

    當(dāng)前中國http://www.stonebuy.com正在進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，其中的歲時節(jié)日就屬于保護范圍，而且在第一批公布的國家級保護名錄中，就包括春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)，說明上述節(jié)日已經(jīng)列為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要對象。

    為什么要保護傳統(tǒng)節(jié)日？眾所周知，傳統(tǒng)節(jié)日是中國http://www.stonebuy.com農(nóng)耕社會的產(chǎn)物，是為農(nóng)耕社會服務(wù)的，現(xiàn)在中國http://www.stonebuy.com正從農(nóng)耕社會向工業(yè)化、信息化社會轉(zhuǎn)變，它必然導(dǎo)致節(jié)日的變化。隨著世界一體化，西方文化大量侵入中國http://www.stonebuy.com，洋節(jié)也進入中國http://www.stonebuy.com社會生活，它必然沖擊中國http://www.stonebuy.com傳統(tǒng)節(jié)日；市場http://www.stonebuy.com/enterprise/FuJian/QuanZhouShi.html經(jīng)濟的發(fā)展，也在很大程度上影響著節(jié)日文化。以上三種原因，都導(dǎo)致中國http://www.stonebuy.com傳統(tǒng)節(jié)日的變化，有些已被淘汰，如端午節(jié)的五毒信仰、重陽節(jié)的逢兇祛災(zāi)、清明節(jié)的送祭迷信等，有些還存在，甚至發(fā)揚，如春節(jié)團聚、清明祭祖、端午劃龍舟吃粽子、七夕節(jié)乞巧、中秋節(jié)賞月、重陽節(jié)登高。總之，傳統(tǒng)節(jié)日面臨變化，有些風(fēng)俗會消失，在這種情況下，必須采取保護措施。

    當(dāng)然，中國http://www.stonebuy.com社會文化是多元的，在保護傳統(tǒng)節(jié)日的同時，也不排除吸收優(yōu)秀的外來節(jié)日文化，如勞動節(jié)、教師節(jié)、母親節(jié)等。