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看《漢武大帝》中的幾個(gè)思考

[ 發(fā)布日期:2008/10/13 8:12:32 ] 瀏覽人數(shù): 2705
 

    一、《漢武大帝》的意義思考

    《漢武大帝》氣勢(shì)恢弘的歷史巨制,相信很多朋友都觀看過此劇,此劇的播出正好是中國(guó)http://www.stonebuy.com和日本關(guān)系惡化時(shí)候,真是國(guó)內(nèi)群情激憤,此劇的推出應(yīng)該是個(gè)很好的理性愛國(guó)主義的宣傳片。抵制日貨意義何在?只能加速中國(guó)http://www.stonebuy.com企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/的死亡步伐,有競(jìng)爭(zhēng)才能有更加出色的中國(guó)http://www.stonebuy.com企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/,民族保護(hù)只能保一時(shí),如同襁褓中的嬰兒。劇中漢武大帝面對(duì)著國(guó)仇家恨以及匈奴的種種挑釁行為,忍耐十年磨了一把鋒利寶劍,當(dāng)劍出鞘時(shí)候也就是匈奴灰飛煙滅的時(shí)候,忍耐的功夫需要磨練,我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人非常出色,堅(jiān)忍才是國(guó)家唯一出路,不管面對(duì)如何羞辱的挑釁。在經(jīng)濟(jì)、政治、科技、民族凝聚力哪個(gè)方面都不是日本的對(duì)手,在不能保障勝利的情況下忍耐不了,只能加速自己的死亡。此劇這個(gè)時(shí)候的推出應(yīng)該是有一些宣傳引導(dǎo)的作用,緩和那種極端的民族仇恨。看看中國(guó)http://www.stonebuy.com街道上跑的都是日本車,為什么?還不是因?yàn)槿毡镜臇|西好,好就是好,不是你抵制就不好的,恨他就要愛他,用心了解他。此劇引發(fā)一個(gè)思考:學(xué)會(huì)堅(jiān)忍、厚積薄發(fā)。

    二、《漢武大帝》中無(wú)為而治的理論

    開始無(wú)法理解無(wú)為而治的理論,什么都不做能治理得了國(guó)家嗎?開始的時(shí)候我一直是否定的。直到現(xiàn)在我把我的想法徹底的進(jìn)行推倒,首先什么是無(wú)為?無(wú)為并不是什么都不做,在現(xiàn)代管理概念里面來(lái)說就是合理的授權(quán),對(duì)其進(jìn)行有限度的監(jiān)督。在無(wú)法把握全局走向以及對(duì)自身所涉及的行業(yè)沒有完全了解情況下,無(wú)為而治不失為一種好的方式,雖然這種方式存在一定的風(fēng)險(xiǎn)。如果在不能把握全局及對(duì)行業(yè)不了解情況下,妄自胡亂插手,可能將導(dǎo)致比不插手更加負(fù)面的效果。在理論上無(wú)為而治是一種比較冒險(xiǎn)的措施(只要合理布局,使用合適的人),但比輕進(jìn)冒進(jìn)的動(dòng)作來(lái)說就顯得理性得多。無(wú)為而治的特點(diǎn)就是六個(gè)字“識(shí)人、用人、信人”,其實(shí)信人也不是死心塌地的信任那種,同時(shí)信人也就信自身眼光,水至清則無(wú)魚,人至查則無(wú)友。無(wú)為而治也必須有一個(gè)大的游戲框架,在此框架讓人自由發(fā)揮,不要怕下屬出錯(cuò),怕就怕下屬想都不敢去想。引發(fā)的思考:識(shí)人、用人的藝術(shù)是管理精髓。

    三、《漢武大帝》中對(duì)匈奴龍庭攻擊引發(fā)的思考。

    龍庭在匈奴人看來(lái)是一種宗教的中心,屬于匈奴種族的龍興之地,在匈奴人心中所處的地位比任何軍事地點(diǎn)更加重要,摧毀它將在敵人心理上造成永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅的一個(gè)陰影,此為奪心之法。漢武大帝在這場(chǎng)戰(zhàn)役上損失了四路軍馬,為的就是衛(wèi)青的一路直搗龍庭,在戰(zhàn)役損失上,其實(shí)漢武大帝損失更大,但在戰(zhàn)略上給予匈奴以最沉重的打擊,這種打擊來(lái)自于心理的打擊,擊破了匈奴不可戰(zhàn)勝的神話。失小護(hù)大,正是劇中漢武大帝的大智大勇的集中體現(xiàn)。引發(fā)思考:做什么事情都得分清楚重點(diǎn),抓住重點(diǎn),即使損失一部分非重點(diǎn)的東西,在整體上才能把握主動(dòng),這才是核心。

    四、漢武大帝中經(jīng)典對(duì)白引發(fā)的思考

    漢武大帝在會(huì)見竇櫻的時(shí)候,說過一句:“勤思、慎言、力行”,個(gè)人覺得這句話包容了所有現(xiàn)在勵(lì)志類書籍的精髓,“勤思”可以理解為努力的學(xué)習(xí)、努力的思考問題,樹立目標(biāo)及理想。“慎言”是更加具備中國(guó)http://www.stonebuy.com特色的一個(gè)概念,中國(guó)http://www.stonebuy.com人很注意尊卑禮儀,一句話的錯(cuò)誤可能導(dǎo)致一筆生意泡湯,一句話可能引發(fā)自己永遠(yuǎn)的升遷無(wú)望。所以說說話的藝術(shù)那是多么重要,話多必有失,所以古人一直以恭謙為行為法則,夾著尾巴做人。說話的藝術(shù)又跟自身情緒的變化有關(guān)系,情緒激動(dòng)及情緒失控可能導(dǎo)致惡言相加,“慎言”包含了的是個(gè)人的EQ、個(gè)人修養(yǎng)以及良好的語(yǔ)言表達(dá)能力。“力行”是最為關(guān)鍵的部分,所有的想法所有的理想,如果不靠去做來(lái)實(shí)現(xiàn)的話,那永遠(yuǎn)只是想法,想好了就馬上去做,“力行”表現(xiàn)的更加是一種堅(jiān)忍不拔的品質(zhì),一種強(qiáng)有力的執(zhí)行能力。

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