首爾被評(píng)為“世界設(shè)計(jì)之都”
[ 發(fā)布日期：2010/12/6 14:13:29 ] 瀏覽人數(shù)： 4084
建筑化的自然
金孝晚訪談錄
金孝晚（Hyo Man Kim）
1955年生于韓國(guó)首爾，1978年畢業(yè)于韓國(guó)檀國(guó)大學(xué)建筑學(xué)系，獲學(xué)士學(xué)位。1991年在首爾設(shè)立金孝晚建筑師事務(wù)所（IROJE KHM Architects），現(xiàn)任該所主持建筑師，韓國(guó)京畿道高等建筑學(xué)院教授。
時(shí)至今日，金孝晚已完成百余件作品，曾多次獲得亞洲建筑獎(jiǎng)等多項(xiàng)榮譽(yù)。主要住宅代表作品：曹琳勛住宅、綠聲軒住宅、上善齋住宅、慧露軒住宅等。獲得2005～2006年度和2006～2007年度亞洲建筑師協(xié)會(huì)金獎(jiǎng)、韓國(guó)建筑文化獎(jiǎng)、首爾建筑獎(jiǎng)和CRI-AC獎(jiǎng)等。他曾在美國(guó)紐約舉辦“The Good Life”建筑展，參加2008年在意大利多靈舉辦的第二十三屆世界建筑師大會(huì)，以及由JIA在日本大阪舉辦的“The Modern Architecture to Make History Alive”展。
編者按：
金孝晚先生是一位經(jīng)驗(yàn)非常豐富的建筑師，他善于吸收現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)及韓國(guó)傳統(tǒng)的空間、造型、美感，進(jìn)而將其納入自己的設(shè)計(jì)當(dāng)中，他的作品總是給人現(xiàn)代與傳統(tǒng)并存的獨(dú)特印象。他總是強(qiáng)調(diào)自然和建筑的關(guān)系，甚至提出“建筑化的自然”，超越了簡(jiǎn)單而形式的“自然化的建筑”，他的作品與自然相融直至成為自然的一部分，是能夠和自然共呼吸共命運(yùn)的建筑。
id+c：請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹一下你自己的情況？
金孝晚：我是一名韓國(guó)建筑師，成立并主持金孝晚建筑事務(wù)所。除此之外，我在京畿道大學(xué)建筑研究院擔(dān)任教學(xué)工作，并兼任韓國(guó)建筑雜志《CONCEPT》的編輯顧問(wèn)。
id+c：對(duì)于設(shè)計(jì)，想像力是非常重要的，但是如何實(shí)現(xiàn)它也很重要。作為京畿道高等建筑學(xué)院建筑工程系的教授，您是怎么看待深化和設(shè)計(jì)之間的關(guān)系的？
金孝晚：想像力是夢(mèng)的前提，但是完善和深化才是現(xiàn)實(shí)的根基。這兩者之間有很多的沖突和矛盾。但是，我認(rèn)為只有將夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，“設(shè)計(jì)”才有價(jià)值。所有的設(shè)計(jì)師都應(yīng)該克服現(xiàn)實(shí)的一切困難，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想付出自己不懈的努力。
id+c：傳統(tǒng)和現(xiàn)代的風(fēng)格應(yīng)該怎么相結(jié)合？對(duì)中國(guó)http://www.stonebuy.com設(shè)計(jì)師而言這是一個(gè)相當(dāng)棘手的問(wèn)題。您在這方面卓有成就，可以跟我們分享您的經(jīng)驗(yàn)嗎？
金孝晚：是的，這的確是一個(gè)難題，但是也是一個(gè)非常有益的問(wèn)題。就我而言，我關(guān)心的不是傳統(tǒng)的形式，而是傳統(tǒng)的空間。我非常關(guān)注傳統(tǒng)的空間特色。原有的傳統(tǒng)文化形式是不能被現(xiàn)代意義的文化所能理解的，因此如果我試圖重現(xiàn)古文字的涵義，就必須用現(xiàn)代人的思維習(xí)慣將它翻譯過(guò)來(lái)。
但空間是無(wú)形的，并且建筑具有隱喻意義。因此，我認(rèn)為，空間的品質(zhì)能夠超越時(shí)間，有很長(zhǎng)的生命力。將傳統(tǒng)和現(xiàn)代和諧融洽是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的責(zé)任。我希望尋找對(duì)現(xiàn)代文化最具意義的傳統(tǒng)文化特征。在韓國(guó)傳統(tǒng)文化的這無(wú)形的財(cái)富中，我預(yù)計(jì)將有很多。
id+c：首爾被評(píng)為“世界設(shè)計(jì)之都”，是一個(gè)很大的機(jī)遇。很多世界著名建筑師的作品正在或即將建成，您對(duì)這一現(xiàn)象有什么看法？
金孝晚：首爾是一個(gè)非常有活力的城市。市長(zhǎng)吳世勛自上任之后就努力將首爾打造成一個(gè)設(shè)計(jì)之都，政治家重視并追求好的設(shè)計(jì)，對(duì)于城市的文化環(huán)境而言是十分重要的。作為“世界設(shè)計(jì)之都”的首爾受到了全世界建筑師和設(shè)計(jì)師的關(guān)注。
id+c：您的靈感從何而來(lái)？
金孝晚：我的靈感常常來(lái)源于現(xiàn)場(chǎng)存在的問(wèn)題和方案的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。我認(rèn)為，設(shè)計(jì)就是解決項(xiàng)目中的所有問(wèn)題，記錄解決過(guò)程中的戲劇性。
id+c：工作之余，您的愛(ài)好是什么？
金孝晚：我的愛(ài)好就是建筑，我的職業(yè)就是我的愛(ài)好。這就是我的幸福所在。
id+c：您對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)有什么觀點(diǎn)？在色彩、材料和照明等方面，您最重視的是什么？
金孝晚：我認(rèn)為未來(lái)的設(shè)計(jì)關(guān)注的不是外在，而是生態(tài)、自然和可持續(xù)性。
id+c：亞洲復(fù)興不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域引發(fā)討論，在一向走在前沿的設(shè)計(jì)界也備受關(guān)注。對(duì)此，您有什么看法？
金孝晚：所有的亞洲國(guó)家文化都有很長(zhǎng)的歷史，因此有很多具有意義的文化寶藏。但是他們沒(méi)有很好地得到現(xiàn)代性文化的開(kāi)發(fā)，因?yàn)楹芏鄧?guó)家自身的現(xiàn)代化進(jìn)程都比較遲。
現(xiàn)如今，人們已經(jīng)對(duì)于西方文化感到疲倦。所以，我認(rèn)為新興的亞洲文化將會(huì)在很長(zhǎng)時(shí)間里領(lǐng)導(dǎo)世界文化潮流。
id+c：您不僅從事設(shè)計(jì)工作，也在大學(xué)從事教育工作，可以請(qǐng)您介紹一下目前韓國(guó)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀嗎？您是如何看待設(shè)計(jì)和教育之間的關(guān)系的？
金孝晚：所有韓國(guó)大學(xué)建筑學(xué)院的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)都是五年制的。這些學(xué)生將在這五年中作為有建筑師資格并擁有項(xiàng)目的教授的助手，受到嚴(yán)格的訓(xùn)練，很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)建筑都充滿了熱情。
id+c：您將如何評(píng)價(jià)當(dāng)前的韓國(guó)設(shè)計(jì)？您認(rèn)為韓國(guó)設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)是什么？
金孝晚：我認(rèn)為當(dāng)下相對(duì)成熟的韓國(guó)設(shè)計(jì)正面臨著全球化影響，但是我們將努力保持我們建筑美學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性。時(shí)下，幾個(gè)年輕的韓國(guó)建筑師受到世界媒體的關(guān)注，我們希望他們能夠創(chuàng)造屬于自己的獨(dú)特的建筑風(fēng)格。所以，未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)將是全球化+地方化（global + local）。
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