——讀《聰明人，如何拯救你的職業(yè)困境》后的一點(diǎn)雜想

近期，有幸拜讀景素奇先生所著的《聰明人，如何拯救你的職業(yè)困境》一文，深感該文言辭犀利，思想深邃，對(duì)某類人而言，是直搗了七寸要害的。得此文愛(ài)不釋手，閱此文心潮澎湃，思此文浮想聯(lián)翩。澄清吾之思慮，于我大有裨益。心中有言，自當(dāng)一吐為快，切盼同燃星星火，共造燎原勢(shì)。

中，首先要做的不是去打破，而是乖乖遵循，否則，請(qǐng)你出局。一個(gè)團(tuán)體中，鳳毛麟角者總是居少，當(dāng)大家習(xí)慣了一種狀態(tài)后，自然會(huì)相處得其樂(lè)融融。如果你恃才傲物，自命不凡，伸出汝之小小螳臂來(lái)?yè)跷冶娙舜筌嚕�那就是自不量力，是異類。異類是沒(méi)有好下場(chǎng)的，想象人們對(duì)同性戀鄙夷的目光吧，雖然他們并沒(méi)有惹誰(shuí)，但是，他們太與眾不同了，勇于“創(chuàng)新”卻不懂適度守舊，招來(lái)千夫指，這就是他們的悲哀。人要是有點(diǎn)兒的反抗精神本不是壞事，可以活得自我，張揚(yáng)個(gè)性，但是，“水至清無(wú)魚(yú)，人至察無(wú)徒”，過(guò)分地苛刻苛求，不懂適度收斂，不懂歸咎于己，不懂三省吾身，不懂虛懷若谷，做凡人尚不可求，更何況做圣人？

　我們常說(shuō)，要善于打破一個(gè)舊世界，更要善于創(chuàng)造一個(gè)新世界。可如果我們只知道單槍匹馬地去打破，不懂得順從民意，依靠廣大群眾來(lái)共同創(chuàng)造，那么，這勇就是蠻勇，匹夫之勇。高材生不懂，不是人們都笨到發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題，更不是人們都不愿意改變現(xiàn)狀，而是因?yàn)闀r(shí)機(jī)不到，是因?yàn)槿藗冞�沒(méi)有把握在粉碎了一個(gè)舊世界后，必定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)新世界來(lái)，人們擔(dān)心的是，新世界沒(méi)有得到，舊世界反而失去了，那時(shí)，大家何處棲身？難道讓眾人流離失所？盡管有人說(shuō)，敢于第一個(gè)吃螃蟹的人是勇士，但別忘了，這話正確的前提是，得有螃蟹可吃。高材生不懂，他的螃蟹還沒(méi)有到來(lái)，所以他不是勇士，是可憐蟲(chóng)！

　　（二）我是一抔土，誰(shuí)是藝術(shù)家？

　　文章二問(wèn)：你的思維輸出有誤嗎？景先生做了一個(gè)生動(dòng)的比喻：同樣是鋼鐵、塑料、橡膠等，進(jìn)入不同的生產(chǎn)流水線，出來(lái)的有的是奔馳、寶馬，有的是低檔面的。他說(shuō)的是，材料是相同的，生產(chǎn)線不同，出來(lái)的產(chǎn)品http://www.stonebuy.com/sample/也不同。我深以為然。他同時(shí)指出，這個(gè)世界，其實(shí)關(guān)鍵不在于你輸入了什么，而在于你輸出了什么。告誡我輩要學(xué)以致用，學(xué)用相長(zhǎng)，我深以為然。他明確指出，人要隨著時(shí)間的推移，不斷優(yōu)化自己的輸出端。如何優(yōu)化，景先生是強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在因素的。我更是深以為然，讀來(lái)受益匪淺。但是，我還是有些想法，說(shuō)來(lái)大家論論。

    馬哲告訴我們，內(nèi)外因相輔相成，缺一不可。事物變化發(fā)展，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。作者看到了內(nèi)因，顯然是抓住了事物的本質(zhì)，但沒(méi)提外因，這不能不說(shuō)是一種遺憾。年輕人大多血?dú)夥絼偅�狂妄自大，所以我們不能說(shuō)他是一塊玉，只說(shuō)他是一抔土。土有好多種，劣質(zhì)土不算，暫且說(shuō)這是一抔還不太劣質(zhì)的土。這抔土如果老農(nóng)得到，就只是普通的不能再普通的一抔土，田地里到處都是，所以可能會(huì)被視若鄙屣，隨便挖隨便拿。可還是這抔土，如果到了藝術(shù)家的手中，因材制宜，不太劣，就造下里巴人，優(yōu)質(zhì)，就造陽(yáng)春白雪。所以我認(rèn)為，一個(gè)人的輸出端是否正確，如景先生所言，首先取決于這抔土是什么樣的土，如果是劣質(zhì)土，并且這土本身不愿或不能進(jìn)化成優(yōu)質(zhì)土，那藝術(shù)家自然無(wú)能為力；其次，如果是非劣質(zhì)土，則要看得到這抔土的人有沒(méi)有鬼斧神工，是老農(nóng)還是藝術(shù)家了？

　　（三）魚(yú)就在水里，你如何得到？

　　景先生三問(wèn)：如何優(yōu)化自己的輸出端？提出了四條切實(shí)可行的意見(jiàn)。仔細(xì)想來(lái)，景先生說(shuō)的其實(shí)就是一個(gè)東西，即我們發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，如何解決它？發(fā)現(xiàn)是重要的，但更重要的是解決。這里，首先講到的是，如何看待問(wèn)題。一個(gè)企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/有問(wèn)題是正常的，沒(méi)有問(wèn)題反而成了問(wèn)題，并且有可能是一個(gè)不小的問(wèn)題。某種意義上說(shuō)，有問(wèn)題的企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/才是健康成長(zhǎng)的企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/。遭遇問(wèn)題，解決問(wèn)題的方法本身是蘊(yùn)含其中的，找到它，問(wèn)題迎刃而解，我們就相應(yīng)地向前邁了一步。不論是企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/還是個(gè)人，從幼稚到成熟，從弱小到強(qiáng)大，本就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的過(guò)程，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始。看問(wèn)題角度不同，得出的結(jié)論也不同，如觀山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。所以有問(wèn)題并不可怕，可怕的是，我們對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，充耳不聞；更可怕的是，我們思維的僵化偏執(zhí)；最可怕的是，我們信心的喪失。心在夢(mèng)在，夢(mèng)去人亡，有時(shí)間，存活是必須有精神支柱的，對(duì)人，是信念，對(duì)企業(yè)http://www.stonebuy.com/enterprise/，是文化，否則，豈不成了行尸走肉，一具空殼？其次是，方法正確后，就需要百折不撓、堅(jiān)韌不拔。只要堅(jiān)持到底，成功總會(huì)如約而至，就如同不管黑夜有多長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)一樣。池塘里面有魚(yú)，給我一把小湯匙，我就有信心把魚(yú)逮到，因?yàn)槲視?huì)不停地舀。

后記：作此文，掛晨鐘暮鼓在耳旁，勸戒所有如高材生的人們都抬起頭來(lái)做人，低下頭去做事。也許，這高材生中，就有你，有我……